فلما عرض الأمر على حضرة السلطان ، أرسل إليهم « مجد الدين التّرجمان » ، الذي كان قد نال عندهم حظوة في عهد السلطان جلال الدين ، ودعاهم [ في رسالته ] « 1 » إلى العودة لبلاد الرّوم على سبيل استمالتهم وإنالتهم المقصود . فلمّا لحق بهم ، وأبلغهم رسالة « 2 » السلطان لزموا حسن الاستماع ، ولبسوا خلع السلطان ، ووضعوا الجبين على الأرض وقبّلوا حوافر الجنائب . واجتمعوا في اليوم التالي ، واستدعوا الرسول ، وقالوا : قد تفرّقنا بسبب واقعة « قيرخان » ، وفي الطريق أرغمنا على الاشتباك مع الأمراء الذين كانوا قد جاءوا لاستردادنا ، فأنزلنا بهم هزيمة نكراء ، ولا زلنا إلى الآن نخوض في تيه تلك العثرة ، فكيف يتسنّى لنا أن نضع أقدامنا على بساط تلك الحضرة برغم كلّ ما صدر عنّا من تجاوزات . لكنّنا نعد هذه البلاد التي ابتلعناها بالغلبة من جملة ممالك السلطان ، فنتولّى تصريف أمورها إذا ما أنعمت علينا بها بمنشور سلطاني باعتبارها إقطاعا . ويكون لكم علينا أن نجعل أرواحنا فداء في مواجهة كل عدوّ تعهدون به إلينا ، كما نجعل الخطبة والسّكة باسم السلطان ، ولن نسمح بالقطع - أن تتعرض ممالك السلطان لأي اعتداء من جانب عساكرنا . فقرّ القرار على هذا كله ، وبادروا بتغيير الخطبة والسّكة ، وقد راق ذلك الرأي للسلطان . * * *

--> ( 1 ) إضافة من أ . ع ، 486 . ( 2 ) بنام : باسم ، وهو تصحيف : پيام : رسالة - انظر أ . ع ، أيضا .